ESCUCHAD Y TEMBLAD, TERRACOGIENTES DEL ZULIA Y EL MUNDO:

¡GRITANDO LIBERTAD, DE LA TIERRA HA DE VOLVER Y NO PODRÁN MATARLO!


Recordando y practicando las sabias enseñanzas que nos legaron nuestros ancestros y ancestras como el gran Abuelo Seattle, quien dijo “la tierra no nos pertenece, nosotros pertenecemos a la tierra” (Manifiesto de 1854, ante el comisionado del gobierno de EEUU, Isaac Stevens, encargado de adquirir las tierras de los indígenas), en la visión ancestral de nuestros mayores no solo se refiere a “la tierra” como simple tierra, sino a la cosmovisión donde la Madre Tierra es todo lo que nos rodea. Profundizando más, es la misma Pachamama- Madre Naturaleza, nuestra progenitora, nuestro sustento de vida y existencia.

Por esto nuestros pueblos y naciones ancestrales no tuvieron una relación de dominio con nuestra Madre Tierra, o peor aun de explotación indiscriminada, saqueo, contaminación, destrucción, terrofagia propietaria; sino más bien una relación de respeto, cuidado, protección, y de aprovechamiento sano y equilibrado, para Vivir Bien.

Siguiendo y tejiendo esa mágica sabiduría de nuestro mayor abuelo Seattle que nos enseñaba “ si cada rincón de estas tierras es sagrado para nosotros y nuestros venerados antepasados... si nos consideramos dueños del cielo, el agua y la tierra, como podríamos vendérselos, o como Uds. pretenden ser dueños?”, y afirmando también nuestra visión de relación responsable con nuestra Madre Tierra que nos entrega constantemente sus frutos con humildad y dedicación, consolidando entre sus hijos e hijas el Sumaq Tamaña “Vivir Bien” y no así el derecho de poseerla en forma egoísta, individual y capitalista, nuestros ojos ven y sienten como en estos tiempos los valores milenarios de existencia y coexistencia, han sido suplantados engañosamente por la falsedad del Rey Midas “donde todo lo que toca es mercancía”, sumiéndonos en simples objetos mercantiles, sean estos: ríos, lagos, montañas, árboles, piedras, aún nosotros mismos, poseídos por el mejor postor.

Lo veían ya nuestros ancestros y ancestras: “todo esta vivo, incluyendo plantas, animales, piedras, aire, fuego, agua y de ahí la fuerza y voluntad de respetar la vida y coexistencias que hay en nuestra Madre Tierra.

El 12 de octubre de 1492, llegaban los hermanos europeos a AWY AYALA- TAWANTINSUYU PACHA (América), que en algunos de los muchos idiomas sagrados de nuestros pueblos, los llamaron : Qaras (desnudos) en Jaya Maya Aru- Aymara, Wiracochas (venidos de las aguas) en Runa Simi- Quechua, Alijuna en Wayuunaiki, Watia en Yukpa.

La historia oficial del supuesto “encuentro” del hombre “occidental” con lo que el llama “nuevo mundo” y su “descubrimiento”, como lo han difundido hasta ahora, se muestra cada vez más increíble y falsa. Cada momento se aclara más que Colón, y su supuesto viaje a las Indias, no fue más que un encubrimiento de los verdaderos propósitos con los cuales llegaban, ni tampoco “fue casual”, o peor aún, un viaje de “gente que no sabía a donde iba”.

Lamentablemente las cortes europeas, junto a otros poderes imperialistas hegemónicos, guardan con celo sus archivos y bibliotecas, que aun existen. Estos llamados “secretos de Estado” costaron la vida a mucha gente. Menciono en especial la relación existente entre Cristóbal Colon y Rene de Anjou ( Baingent, Leigh y Lincoln 2004), “Maestre” de diversas logias, noble de las Cortes europeas de su tiempo, e impulsor del “Renacimiento”; sabremos que las verdades aflorarán y que se develarán estos secretos tan celosamente custodiados.

A nuestros hermanos Qaras- Wiracochas, les ofrecimos y brindamos con amabilidad y desde nuestra sabiduría comunitaria, ropa, alimento, fraternidad, familiaridad, pero sentimos que no nos entendieron y no nos entienden aun.

Cuando nuestro hermano Presidente de Bolivia Evo Morales anunció públicamente “en el movimiento indígena, no hay mayorías ni minorías, es de consenso, porque planteas y debates un tema, un problema, que las razones para resolver ese problema, deben beneficiar a la comunidad. El movimiento indígena, por tanto vive para la vida, somos cultura de la vida, no de la muerte, de la solidaridad y no de la venganza”. Muestra de este desentendimiento conciente, son las palabras de Gabriela Oviedo, la miss Bolivia de 2004, quien refirió que “la gente que no conoce mucho sobre Bolivia, piensa que todos somos indios del lado oeste del país…Es La Paz la imagen que refleja eso, esa gente pobre, de baja estatura e india. Yo soy del otro lado del país, del lado este...Nosotros somos altos y somos gente blanca y sabemos inglés”.

Esta es la naturaleza intrínseca del llamado Movimiento Autonomista Cruceño, impulsado por Branco Marinkovic, quien por influencias y la corrupción de funcionarios y autoridades estatales, un mismo individuo y familia, consiguió ser dotado por cinco veces de extensas áreas de tierras, esta información fue dada a conocer por el Viceministro de Tierras Alejandro Almaraz, en torno a la apropiación de la Laguna Corazón. Esta oligarquía camufla y habla de “democracia y libertad”, como prueba de esto es el acaparamiento de tierras de Santa Cruz, donde solo 15 familias controlan medio millón de hectáreas, de igual manera en Pando 10 familias concentran cerca de 800 mil hectáreas, y en Beni cerca de medio millón de hectáreas.

Cuando queremos conversar y concertar nos responden, como lo hizo el actual senador de Bolivia, Walter Guiteras (por el partido boliviano PODEMOS) en las negociaciones con la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) en el año 2000, ante los temores de ser nuevamente engañados, decía, repitiendo el esquema colonial de la forma de hablar del indio de HOLLYWOOD: “Hombre Blanco, no mentir”.

Y la palabra fue, es, una y otra vez, incumplida: desde el rescate del Inka Atahuallpa, la traición a lo comprometido con el Jefe Seattle, sucedió con los Iroqueses, etc. Cuando en estos tiempos se habla y hablamos que “debemos vivir y coexistir entre todos y todas, debemos consolidar la interculturalidad, el diálogo de saberes” nuestros herman@s Wiracochas y su sistema capitalista, neocolonial responden: “nosotros somos altos, somos gente blanca y sabemos ingles” y se constituyen en estos momentos en la dimensión política, manifestada en el espejo de la autonomía o su simulacro, impulsada por los grupos terratenientes oligárquicos de Bolivia, Ecuador, Venezuela, y otros países mas de nuestro continente y el mundo.

La derecha es la misma esté en donde esté, o acaso no pretende la oligarquía empresarial racista de Guayaquil-Ecuador separarse, o no escuchamos en las declaraciones del gobernador del estado Zulia- Venezuela hacer lo mismo, respaldado por los EEUU y terratenientes, pues son las mismas estrategias, los mismos discursos ambiguos coloniales, patriarcales y genocidas.

Los intereses económicos capitalistas y monopólicos, las alianzas con la derecha, las actitudes racistas y de desprecio hacia lo indígena de la media luna terracogiente de Bolivia, son lo mismo que vemos en los terracogientes de la Sierra de Perijá. Con el robo y la explotación de la tierra y territorios ancestrales indígenas se han enriquecido y pretenden seguir enriqueciéndose, a expensas de nuestros pueblos. Y repito: Nuestros pueblos y naciones ancestrales no tuvieron, ni tienen, ni tendrán, una relación de dominio con nuestra Madre Tierra, o peor aun de explotación indiscriminada, saqueo, contaminación, destrucción, terrofagia propietaria; sino más bien una relación de respeto, cuidado, protección, y de aprovechamiento sano y equilibrado, para Vivir Bien.


Esos a quienes le robaron sus tierras, esos a quienes estos terracogientes llaman “pobres indios”, son los pueblos Chiquitano, Ayoreo, Yuracare, Mojeño, Gwarayo, Guaraní, que viven en Santa Cruz y en el oriente Boliviano desde hace miles de años atrás, mucho antes de la llegada de los Marinkovic, los Banzer, los Costas, los Petrisevic.

Son los Wayuu, Pemones, Warao, Yukpa, Bari, que estuvieron antes de los Vargas.

Son los Mapuches, Onas, Quilmes, Tacanas, que vivieron antes de la transnacional Benetton, que esta aniquilando y expulsando de este territorio ancestral a las comunidades indígenas.

Son los Yanakunas, Nasas, Totoroes, que cuidaron y protegen el agua que consume la población colombiana, que ahora esta siendo privatizada por la transnacional Aguas Cristal.

En fin, son los millones de seres guerreros y guerreras revolucionari@s campesinos, indígenas, originarios, que son fabriles, artesanos, albañiles, carpinteros, profesores, agricultores, que lucharon y luchan por más de 516 años contra el esclavismo, el saqueo, la expoliación de los Recursos Naturales, por la Vida, enseñándonos a compartir el maíz, la papa, la yuca, el cacao, los Konucos, los Boios, los Callpullis, amando nuestra Madre Tierra , para vivir Bien en Ayllus “familia extendida”, con dignidad y plenitud, entre todos y todas.


Esta lacra terrateniente egoísta colonial, asociada a poderes económicos y transnacionales, impulsada desde los imperialismos, se justifica hipócritamente en el escudo del “desarrollo económico”, alegando que los pueblos indígenas son “retrasados”, “incivilizados”, “no productivos”, en resumen, “bárbaros”.

Les recordamos que construimos los grandes santuarios de Tiawanaku, Machu Picchu, Sacsaywaman, Ingapirka, Tenochtitlan, Teotihuacan, con manejo tecnológico científico de la cuadratura del círculo, del eje magnético de la Tierra, con capacidad para predecir calendarios contados en cientos, miles, millones de años, donde la sabiduría milenaria de nuestros ancestros, esta siendo demostrada por la Física- Química Quántica, la Ecología, la Astronomía, la Arqueología y otros ciencias más. Donde la agricultura era y es manejada en sistemas agro ecológicos sostenibles en todos los climas, garantizando la alimentación y salud, de nuestras comunidades. Encontraron ellos a su llegada abundancia, prosperidad, entre todos y todas. Se dice entre el pueblo que no hay peor ciego que aquel que no quiere ver.

Revisemos lo que desde los años 80 la Central de Inteligencia Norteamericana afirmaba: los pueblos indígenas son una amenaza para la seguridad nacional. Esto sigue vigente aún, cuando observamos en la página AZkintuwe.org “en sintonía con Aznar la Fundación Atlas 1853 ha publicado en su portal varios artículos atacando el indigenismo: Indigenismo en la mira “La doctrina Aznar en contra de los pueblos indígenas” del 14/04/2007: “Ante América Latina se abren dos caminos opuestos. Un camino aleja de las sociedades abiertas, libres y prósperas. Tenemos suficiente experiencia histórica para saber cómo acaba esa ruta. Quienes hoy proponen seguir esta vía se nutren de ideas caducas: del populismo revolucionario, del neoestatismo, del indigenismo racista y del militarismo nacionalista. Ninguna de ellas es desconocida en Iberoamérica”, sostuvo Aznar durante la presentación de la Agenda. En esto, más que un análisis del proceso, lo que sus autores proyectan es la ignorancia sobre el tema y sus miedos.

Gustavo Küpfer es investigador asociado de la Fundación, miembro de la Junta Ejecutiva de la Ciudad de Buenos Aires de Recrear y Presidente de la Junta de Sección 28 (Saavedra), tituló su desahogo Discriminación originaria. “Entonces, ¿en qué se basa esta ola de racismo 'invertido' (?) En Latinoamérica, donde si algunos no comenzamos a comprar cantidades importantes de betún cobrizo, nos encontraremos que seremos culpables de lo que hicieron Hernán Cortez, Francisco Pizarro y sus descendientes mestizos, salvo que podramos (sic) demostrar nuestra inocencia, ante jurados “originarios”?, sostiene una nota publicada en vísperas de la asunción de Evo Morales. “Cuando el recién asumido presidente Boliviano Evo Morales habla sobre la reivindicación de 500 años de los pueblos indígenas sobre la minoría blanca y mestiza, ¿Está alertando sobre la inversión de roles? Allí donde algunos “carapálidas” cometieron abusos más por el hecho de ser poseedores del poder que por una cuestión de raza, ahora ¿Serán los quechuas, aymaras y guaraníes quienes en nombre de Tupac Katari o cualquier otro que se haya sublevado (incluido el Che), ejercerán ese poder para aplicar el castigo a los recién llegados (en el siglo XV), y de paso, mejorar situaciones personales?”

Más rabioso en su ataque resulta Alejandro Chafuen, quien fuera profesor en la Universidad Católica Argentina, ESEADE y Universidad de Buenos Aires: “El populismo, y especialmente una nueva variante el indigenismo alentado por las fuerzas enemigas de la libertad, que poco tienen que ver con el quehacer indiano, se está acercando muy peligrosamente al modus operandi terrorista”.

Miembro del consejo directivo de varias fundaciones como Acton de Religión y Libertad (EE.UU.), Fraser Institute (Canadá), la Fundación Internacional por la Libertad (España), y presidente del directorio del Hispanic American Center for Economic Research, Chafuen se reivindica parte de la generación que “peleó la ‘guerra sucia’ de Argentina” y desde ese lugar escribe. En su artículo Terrorismo Latinoamericano en el siglo XXI, luego de arremeter contra el indigenismo introduce la variante narcoterrorista, y su desenfreno afirma: “La infiltración es esencial en las guerras no convencionales. El honor, la gloria y el coraje, así como el odio, motivan a quienes tratan de infiltrar al enemigo ideológico. Los incentivos materiales, a veces los complementan y ayudan a reclutar. La necesidad de infiltración crece durante las épocas de lucha y amenaza terrorista. Se incrementa la demanda y la complejidad de la tarea de los servicios de inteligencia y también se hace más difícil la tarea de los líderes terroristas”

Nuestra histórica, ancestral, lucha del movimiento indígena continental, y su alto nivel de incidencia en estos momentos en la opinión pública internacional, ha despertado un sin número de posiciones alarmistas, que pretenden impedir el desarrollo de estas luchas, en especial durante la última década del siglo XX: el levantamiento armado zapatista en Chiapas; las grandes movilizaciones indígenas en Ecuador; los procesos políticos abiertos por los indígenas en Colombia en medio de una guerra interna; los conflictos por recursos naturales en la costa atlántica de Nicaragua; la resistencia aymará, quechua, guaraní en Bolivia, frente a la política antidrogas del ex Presidente Banzer y de la expoliación de nuestros recursos naturales por parte de los gobiernos neoliberales fascistas de Gonzalo Sánchez de Lozada, Jorge Quiroga, Jaime Paz Zamora, Víctor Paz Estensoro, quienes sucumbieron ante los bramidos heroicos de los movimientos sociales, sostenidos por el movimiento indígena de Bolivia. “Que hemos vuelto y somos millones”

Desmontando sus máscaras, sabemos que el impulso económico de estos terratenientes y latifundistas se debe al trabajo desinteresado, recíproco, solidario, de nuestras comunidades. Así en santa Cruz –Bolivia, el trabajo de los mineros de Catavi, Pulacayo, Siglo XX, fueron los pulmones que escupieron sangre de indígenas aymaras, quechuas, para el crecimiento económico vital del país y en especial de santa cruz y el oriente, para que sus calles, avenidas, zonas como Equipetrol estén ahí y para que su agroindustria se capitalice. El trabajo de “esos pobres indios” permitió que en la década de los 70 (según Mariano Baptista Gumucio, historiador), la expansión de la agricultura cruceña mediante créditos del estado, destinados al cultivo y exportación de algodón, café, caña de azúcar, madera y ganadería. Al final dichos créditos no fueron pagados por la oligarquía ladrona y mentirosa y fue traspasada la deuda del Banco Industrial al erario nacional. Esta práctica económica avalada por ADN (Acción Democrática Nacionalista), MNR (Movimiento Nacionalista Revolucionaria), e impulsada por Jorge Quiroga ex consultor del FMI. Vimos como 700 millones de dólares, eran robados descaradamente y los bolivianos tuvimos que pagar esta deuda.

Por esto estamos seguros que la oligarquía mediocre boliviana representados por estos señores terratenientes, que además de engordar a costa del trabajo en esclavitud de los pueblos indígenas que están cercados en sus haciendas -denuncia hecha por el mismo presidente Evo Morales-, defraudan al estado, ni siquiera pagan impuestos y no quieren la autonomía, sino la balcanización. Los intereses que defienden son de las grandes corporaciones gasíferas y petroleras, son los que ocasionaron la Guerra del Chaco (1932-1935), que fue el primer conflicto bélico por el petróleo en la región. Esta guerra dejó más de 100 mil muertos, donde nuestros hermanos indígenas aymaras, quechuas, fueron los que defendieron los recursos petroleros de Santa Cruz.

Son los mismos intereses. Ante el espejismo del neoliberalismo y bobalización, disfrazado de “Naciòn Camba” o “Media Luna”, que enarbolan en lo alto símbolos Nazis y del Kukuxclan , pegando indios “ por que se consideran que son …””

Pues estos indios con dignidad, desde nuestra sabiduría comunitaria les decimos y afirmamos: “No a los imperialismos, no a la destrucción, no a la balcanización” y con coraje y firmeza enunciamos si a nuestra soberanía, si a nuestro territorio, si a la vida”. Más ahora consolidada la nueva Constitución Política del Estado, que en lo fundamental establece que “Bolivia es un estado unitario social de derecho plurinacional comunitario”, hecho histórico trascendental que fue logrado a través de la lucha inclaudicable de los movimientos sociales y en especial por los pueblos indígenas ancestrales del Qollasuyu-Bolivia.

La mentalidad colonial que pervive en estos lacayos terratenientes y títeres de las transnacionales, se muestra una vez más, acechando, persiguiendo, amedrentando, humillando, a nuestros hermanos Yukpa, y pasa lo mismo también a nuestros hermanos Wayuu, pasa lo mismo cuando la Unión Juvenil Cruceñista “culta” golpea con bates de béisbol y asesina con armas de fuego a nuestros hermanos indígenas del oriente de Bolivia. Asesinan también en el Cauca, y así sucesivamente. Estos terratenientes como Alejandro Chávez, Tirso Vargas, Guillermo Vargas, no se diferencian en nada de los Costas, Marinkovic, Dabdoub, Fernadez, Cossio, Banzer, Lozada de Bolivia, o las AUC de Colombia, o los Noboa o Febres Cordero de Ecuador, etc.

Pero esto debe pasar, y no pasará mas, resurge el AWY AYALA PACHA, resurge INDOAMERICA, como anunció nuestro hermano Presidente Hugo Chávez, en celebres palabras del día domingo 24 de agosto, en el programa Aló Presidente dijo: “entre los hacendados y los indios, este gobierno esta con los indios” (…) “ ahora lo que sí se, es que esas tierras estuvieron ocupadas por los indios Yukpa durante mucho tiempo, produciendo ganado, carne y leche y fueron echados de ahí, yo no estoy hablando de la conquista de los españoles, estoy hablando de hace 30 años, a plomo limpio los echaron de ahí, con apoyo de policía, FFAA; ahora aquí hay una revolución. Las FFAA armadas, los cuerpos de inteligencia, el gobierno todo, apoyando a los indios, a los indios” (…) “hay que demarcar por que eso está en la constitución y es la ley; demarcar el territorio con los indígenas, y bueno, si Hugo Chávez de los Palotes tiene una finca ahí y tal y resulta que mire, compadre, esta es tierra india, agarre su ganado, busque cuatro caballos y lléveselo pues, arriero pa´llá, porque esto es tierra india, o si no les pagamos el ganado, cuanto vale esas vacas, cuanto vale esta casa, señor usted esta expropiado, esto es para los indios, y apoyamos a los indios con créditos, con maquinaria, con técnica, para que produzcan y van a producir mas que los latifundistas” (…) “justicia para los indios, tierra para los indios” Resaltando “ a Dios, lo que es de Dios, al Cesar lo que es del Cesar, al Indio lo que es del Indio”.

Entendiendo estas palabras, desde la ancestralidad de nuestros pueblos indígenas, que nos enseñaron a compartir y compartimos, nos enseñaron a querer y queremos, nos enseñaron a cuidar y cuidamos, nos enseñaron a defender y defendemos, nos enseñaron a Vivir Bien entre todos y todas, como hijos e hijas de nuestra Madre Tierra, por que sabemos que “somos una hebra mas, del gran tejido, y todo lo que sucede a la hebra sucederá al tejido, y todo lo que suceda al tejido, sucederá a la hebra”. Ahora sentimos de corazón que entendieron el mensaje que quisimos transmitir a Cristóbal Colón hace mas de 516 años, que se resume en: “Somos hermanos y hermanas, queremos existir y coexistir con sabiduría, abundancia, prosperidad y en equilibrio con la Madre Naturaleza, “Yo soy tu, tu eres Yo”, aprendiendo juntos, para construir el Pachakuti.

Ahora ya cambian las cosas, es nuestro tiempo, es el retorno del Pachakuti anunciado por el Inkarry, donde caminan millones de guerreros y guerreras revolucionarias de Arco Iris, anunciando y construyendo los sueños de Bolívar “La Patria Grande”, de Miranda, de Sucre, siendo realistas, soñando lo imposible del Che Guevara, surgiendo con potestad telúrica los Tupa Katari, Wartulina Sisa, Tupa Amaru, Micaela Bastidas, Zarate Willka, Pancho Villa, Emiliano Zapata, Guacaipuro, Urkia, Mara, Tiuna, Seatlle, Cautemoc, Rumiñahui, Dolores Cacuango, Apiaguaqui Tumpa,Ghandi.

Este retorno con la presencia de los hermanos Presidentes Evo Morales, Hugo Chávez, Rafael Correa, Daniel Ortega, Lugo, y otros, junto a nosotr@s, nos toca el reto de asumir y construir esa gran integración desde las raíces ancestrales diversas del AWY AYALA PACHA, descolonizándonos mental y espiritualmente con dignidad, soberanía. Porque ahora ser Indi@ es valor, palabra, respeto, coraje, voluntad, humildad, inteligencia, como arma fundamental de descolonizarnos mental y espritualmente.

Recordamos el texto final del asesinato de nuestro Abuelo y Abuela TUPA AMARU y NICAELA BASTIDAS, que es reflejo de muchos de los que se hicieron y se hacen aun, no olvidemos:

“Nos José Antonio de Areche, visitador general del reyno, por gracia de su majestad.
Condenar y condeno a José Gabriel “TUPA AMARU” a que sea sacado a la plaza principal de esta ciudad, donde presencie la ejecución de su mujer Nicaela Bastidas, sus hijos Hipólito y Fernando Tupak Amaru, su tío Francisco, su cuñado Antonio Bastidas y algunos de los principales capitanes de su inicua y perversa intención. Cumplidas estas sentencias, se le cortara por el verdugo la lengua, y después amarrados por cada uno de los brazos y pies, con cuerda fuertes a las hinches de 4 caballos, sera dividido el cuerpo en cuatro partes, luego su cabeza se remitirá al pueblo de Tinta, uno de los brazos a Tungasuca, el otro a Carabaya, enviándose igualmente una pierna al pueblo de Livitaca y la otra a Santa Rosa, con orden a los corregidores para que publiquen esta sentencia por bandos solemnes. Se condena además a que las casas del reo sean arrasadas, batidas y saladas, a vista de los vecinos del pueblo, que se confisquen todos sus bienes, que todos los individuos de su familia, que no hayan venido hasta hoy a nuestro poder, sean castigados con iguales peyurosas y afrentosas penas, queden asimismo infames e inhábiles para siempre,
Que se destruyen los autos del juicio, para que no quede memoria de tan infortunados sujetos, ni rastro alguno de esta raza maldita”

Nosotros as sus hijos e hijas anunciamos que:

“Coronaran con sangre su cabeza,
Sus pómulos con golpes,
Con clavos su costillas,
Le harán morder el polvo,
Le golpearan, no podrán matarlo.
Le sacaran los sueños y los ojos,
Querrán descuartizarlo grito a grito,
Lo escupirán y agolpe de matanza, lo clavaran,
No podrán matarlo,
Lo pondrán en el centro de la plaza boca arriba,
Mirando el infinito, le amarraran los miembros,
A la mala tiraran,
Y No podrán matarlo,
Querrán volarlo, y no podrán volarlo,
Querrán romperlo y no podrán romperlo,
Querrán matarlo y no podrán matarlo,
Querrán descuartizarlo, triturarlo, mancharlo, pisotearlo, desarmarlo,
Querrán volarlo y no podrán volarlo,
Querrán romperlo y no podrán romperlo,
Querrán matarlo y no podrán matarlo,
Al tercer día de los sufrimientos,
Cuando se crea todo consumado,
GRITANDO LIBERTAD, DE LA TIERRA HA DE VOLVER Y NO PODRÁN MATARLO.

(Fragmentos documental “Tupaq Amaru” de Federico García)




Mujeres, Hombres, jóvenes, niñas, niños, con la guía de nuestros mayores, de las cuatro regiones infinitas de nuestra Madre Tierra y del pluriverso, herederos y forjadores de sabiduría de miles de años que se pierden en las noches de los tiempos, elevamos nuestras voces y corazones, empuñando nuestras uñanchas, wiphalas, qorawas, lanzas, flechas, tronando nuestras voces, invocando a nuestros poderes telúricos, a danzantes poderosos de centellas, a guardianes milenarios, que estamos preparados, firmes y fuertes para forjar el Pachakuti, en memoria de las memorias, anunciando que el temblor viene desde adentro, que Volvimos y Somos Millones, nadie ni nada nos detendrá. Por nuestra Vida, Tierra, Territorio, Territorialidad, Revolucionando y Descolonizandonos.
Vencemos Ya!!


JALLA JALLALLAPANAY, KAUSACHUM, MARICHIWEW, JUYAYAY, AHO, OMETEOLT


Movimiento Generacional Tawantinsuyu de Jóvenes y Naciones Originarias.